Read e-book online Congress Volume Munich 2013 PDF

By Christl M Maier

ISBN-10: 9004278230

ISBN-13: 9789004278233

This quantity offers the most lectures of the twenty first Congress of the overseas association for the learn of the previous testomony (IOSOT) held in Munich, Germany, in August 2013. Seventeen the world over exceptional students current their present study at the Hebrew Bible, together with the literary historical past of the Hebrew textual content, its Greek translation and historical past of interpretation. a few specialize in archeological resources and the reconstruction of old Israelite faith whereas others talk about the formation of the biblical textual content and its effect for cultural reminiscence. the quantity offers readers a consultant view of the newest advancements within the examine of the previous testomony.

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Diesem Befehl kommt der Priester nach, und als Alexander diesen erblickt, geschieht etwas höchst Unerwartetes, denn der große Feldherr wirft sich nun vor dem jüdischen Hohenpriester nieder (προσκυνέω heißt es im griechischen Text), um dem Gott Ehre zu erweisen, dessen Name auf der Stirnplatte des Hohenpriesters eingraviert ist. Dieses ungewöhnliche Verhalten erklärt Alexander damit, dass ihm der Hohepriester in dieser Robe bereits im Traum erschienen sei und ihm geboten habe, nach Asien zu ziehen, um die Herrschaft über die Perser zu erlangen.

5b). Für Ekron sowie für Aschdod, das im Folgenden genannt wird, hat der Prophet dagegen versöhnliche Töne: Dort heißt es, dass der Mamzer, also der Mischling, in Aschdod wohnt, wodurch für diese Stadt eine Mischbevölkerung ins Auge gefasst wird. Die etwas drastische Redeweise von den Blutstücken, die aus dem Mund der Philister weichen werden, bringt zum Ausdruck, dass dieses Volk seine Speisegewohnheiten ändern und damit als „Rest für den Gott Israels“ eine so ehrenvolle Stellung einnehmen wird wie ein Tausendfürst in Juda (V.

Makkabäerbuches auch auf die Beschreibung 31 32 33 So der Vorschlag von von Dobbeler, Makkabäer, 48: „Die Juden nahmen Anstoß an Alexander, vermutlich besonders an seiner Vergöttlichung, von der wir durch den ihm gewidmeten Tempel im ägyptischen Megapolis wissen und auf die vielleicht in der Formulierung »da wurde sein Herz stolz und überheblich« (V. “ Werner Dommershausen, 1 Makkabäer, 2 Makkabäer (NEchtB; Würzburg: Echter Verlag, 1985), 13. Zu diesem intertextuellen Bezug s. Mathys, „Chronikbücher“, 147.

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Congress Volume Munich 2013 by Christl M Maier


by Edward
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